se dice que entonces agarró dos peces y dos pescados que tenían unos tipos que pasaban por ahi. y rezó rezó y los peces y los pescados se multiplicaron como para dar de comer a la multitud, y además sobró como para que comieran un par de días más. y da el detalle de hombres mujeres y niños. lo que nos preguntamos es, en semejante improvisación de catering, el pescado ya venía cocido?, o lo hicieron ahi mismo con el hambre y el apetito voraz? de haberlo cocido, cómo lo hicieron, a la parrilla? o hervido? también multiplicó las ollas o las parrillas o el utensilio que sea? o lo comieron crudo? si lo comieron crudo, era salmón rosado? hay salmón rosado en el mar muerto? o simplemente multiplicó los pejerreyes cambiándolos por salmones? y después cómo lo comieron, en sanguchitos con los panes multiplicados? o al plato nomás? porque de haberlo hecho en sanguchito, le otorgaríamos también el mérito de inventar el sanguche, lo que sería un sanguche de pescado, como si fuera de atún, o de salmón. tío de todos los sanguches, siendo que el padre de todos los sanguches, según dice el coelacanto, es el choripán.
los domingos son fatales. deberiamos aprender a amar otras cosas como el fútbol o las misas de cualquier religión, algo que nos haga pasar el domingo con otra espectativa. deberíamos aprender a amar. el fútbol estaría bien. además hay que ver las ventajas: la tristeza de perder no sería tan existencial, sería una tristecita, como una zamba muy buena.
pero además de eliminar los domingos habría que eliminar la memoria y un montón de cosas que se inventaron en el siglo XX. por ejemplo la televisión. el cine no, porque el cine es un invento del siglo XIX. habría que eliminar el chat tan posmo, y el teléfono. deberíamos volver a comunicarnos por cartas. eso sería bueno. tarjetas escritas con mala caligrafía, con la caligrafía nerviosa del que un domingo a la tarde se juega el domingo, el mes, el año entero, en dos o tres palabras que digan todo, todo lo que es absoluta y pura verdad.
no quiero ver más comedias románticas, donde las chicas lindas y sencillas se enamoran de tipos normales, que no son galanes super llamativos, y donde siempre terminan juntos besandose y comiendo perdices, o separados recordandose y esperando las perdices. de ahora en más voy a ver solamente películas de acción, con nick nolte, o pelis de hitchock o de orson welles. y nada más los domingos.
por las lomas de mi pago yo corté las más lindas margaritas con primor y a la virgen del pueblito la llevé pa' que ella me curara de su amor porque sabe que ando triste y ha de ser por la moza del puestero nicanor la vi en la tranquera una tarde muy hermosa y como un gualicho me ha dejado el corazón.
en mi alazán bajando voy todas las tardes con el afán de este amor lleno de alardes y al recordar flores de amor para llevar candorosas margaritas sobre las lomitas yo quiero encontrar para mi amor y hasta el alma vendería y lejos me iría a morir por vos.
qué vieja loca
pelié con una vieja por la muchacha pelié con una vieja por la muchacha ella agarró la escoba yo agarré el hacha
qué vieja loca qué vieja pilla me hizó pasar la escoba por las costillas
una vieja en un burro corriendo un sapo una vieja en un burro corriendo un sapo perdió una tabaquera llena e' tabaco
qué vieja loca qué vieja pilla me hizo pasar la escoba por las costillas
vamos a trabajar en recuperarlas. mientras tanto la letra de la canción del video de más abajo
In Dublin's fair city, where the girls are so pretty, I first set my eyes on sweet Molly Malone, As she wheeled her wheel-barrow, Through streets broad and narrow, Crying, "Cockles and mussels, alive alive oh!"
"Alive-a-live-oh, Alive-a-live-oh", Crying "Cockles and mussels, alive alive oh".
She was a fishmonger, And sure 'twas no wonder, For so were her mother and father before, And they each wheeled their barrow, Through streets broad and narrow, Crying, "Cockles and mussels, alive, alive oh!"
(chorus)
She died of a fever, And no one could save her, And that was the end of sweet Molly Malone. Now her ghost wheels her barrow, Through streets broad and narrow, Crying, "Cockles and mussels, alive, alive oh!"
la fiesta de san patricio fue instituída oficialmente en irlanda recién en 1995. algo sumamente extraño pero no. las fiestas populares, por tradición, hacen su historia por fuera de la institución. si pensamos en el carnaval, se trata de una fiesta del pueblo íntimamente ligada a lo religioso y que como tal no figuar en el calendario episcopal, sin embargo es tan importante como toda la cuaresma misma.
sin embargo la fiesta de san patricio ya tiene muchos años. en algún momento fue el modo de mantener la identidad en el nuevo mundo. los irlandeses de norteamérica (boston), comenta la wikipedia, fueron los primeros en juntarse en san patricio para beber desmesuradamente. los que habitan en boston y son amigos nuestros opinan que el 17 de marzo es el segundo día más peligroso del año, después del día del año en que se juega el derby de los dos equipos de baseball más importantes de la ciudad, los red socks y los white socks. sin embargo el color de la ciudad es el verde, porque es la colonia de irlandeses. y es el color de los celtics, el equipo de la nba, cuyo símbolo es el del irlandés con su bastón y su trébol. y no tiene una pinta en la mano porque era apología del alcoholismo.
el trébol es la flor de irlanda, como la rosa lo es de inglaterra y el cardo de escocia. como la flor del ceibo es la flor nacional del pais argentina. un trébol, se comenta, es lo que utilizó san patricio para explicar la santísima trinidad. la isla de irlanda, llamada la isla esmeralda, está plagada de tréboles. el verde es el color de irlanda, como el de la pampa... el otro color de irlanda es el naranja, el de los orangistas, pero no vamos a hablar de guerras, ahora que la guerra terminó.
molly era una mujer que, durante el siglo XVIII, pero esto no es seguro porque pudo haber sido antes, aunque no después, vendía berberechos y almejas (las que en italia llaman vongole y también poveracce porque es la comida de los pobres) por las calles empujando su carro. podía haber llegado a ejercer la prostitución de noche, pero esto no es seguro. estaba muy expuesta la pobre molly. murió de fiebre (en irlanda las epidemias siempre fueron terribles) en plena calle. pasó al mito y alguien le hizo una canción que ahora es considerada el himno no oficial de la ciudad de dublin. como todo mito, no se puede comprobar la existencia histórica de molly, lo que deja de ser importante, porque el funcionamiento del mito, leyendo a levistraus no me lo acuerdo, pero la cosa es la vigencia, loco.
sin embargo a mi, como a muchos, como a la gran mayoría, nos gusta molly bloom, la mujer de leopoldo. ella es el personaje que cierra el ulises de joyce, que de manera magistral, en un monólogo interior de ardua lectura ya que carece de puntuación y en donde el sentido lineal es imposible de seguir porque, imitando la forma del pensamiento, el texto se dispersa en asociaciones libres donde intervienen el presente, la cotidianeidad, la memoria reciente, la memoria histórica, todo lo que puede intervenir en un discurso desenfrenado de una mente desvelada a las tres de la madrugada. el sí del final es una afirmación del todo, del día de la novela, de la novela, de la contemporaneidad, del mundo a punto de ser reconstruído después de haber quedado en ruinas. es un sí rotundo como pocos.
"...I was a Flower of the mountain yes when I put the rose in my hair like the Andalusian girls used or shall I wear a red yes and how he kissed me under the Moorish wall and I thought well as well him as another and then I asked him with my eyes to ask again yes and then he asked me would I yes to say yes my mountain flower and first I put my arms around him yes and drew him down to me so he could feel my breasts all perfume yes and his heart was going like mad and yes I said yes I will Yes. "
volviendo sobre irlanda, y más específicamente sobre la fiesta que nos ocupa (otra fiesta recientemente instituída es justamente el bloomsday el 16 de junio, conmemorativo del día de 1904 en que transcurre la novela citada), y volviendo sobre lo que nos ocupa más específicamente que es la pampa. vamos a tener un festejo en el molly malone que es el bar irlandés del pueblo, con corte de calles y esas cosas, y cervezas, y alegría. decía..., que mañana no puedo que ya estoy ocupado...
"Fundada por Don EDUARDO CASEY el 26 de abril de 1884. Es declarada CIUDAD el 16 de Diciembre de 1935, siendo su primer indendente el Sr. José Aufranc. Esta ciudad es la cuna de la Marcha San Lorenzo, compuesta por el maestro Cayetano Silva en 1901, considerada en 1902 el segundo himno nacional."
la ciudad esta, el pueblo que digo, metido en el corazón mismo de la pampa, es como un ejemplo del todo. es una modelito de pancho doto. incluso de las que se desnudan.
en el año 1984 se festejaron los 10 años y recuerdo que fue algo muy raro, nunca más sería lo mismo. 123 años después veremos por qué nos ocupa...
pero miren qué tenemos acá. el clásico y original damero. cuando se les ocurrió fundar indiscriminadamente pueblos por toda la república argentina, contrataron al mismo arquietcto.
en fin, me jacto de poseer una copia del plano del trazado original del fundador. si realizamos una cruz tal como se puede observar en la plaza central, y la llevamos hasta las cuatro puntas tendremos los puntos cardinales. el norte es arriba a la derecha. como verán, hay una plaza central, y cuatro plazas que en la actualidad son tres ya que la cuarta, la del este que es el lado inferior izquierdo, es donde ahora está el colegio industrial, otro invento peronista.
pero lo interesante es volver a ver el nombre original de las calles. horizontales y verticales, comenzando desde arriba, las horizontales son: boulevard brown, actual calle brown, la única que conserva el nombre original. las cuatro calles que funcionaron de circunvalación, en la actualidad son más anchas que las calles comunes. la calle que ahora es colón fue Tebbut, Gahan es lopez, Ines es pueyrredon, Maria es 9 de julio, Boulevard casey es hipolito irigoyen y marconi, y la plaza que es plaza san martín se llamó plaza Fair, y el Boulevard Fair es todo lo que ahora es avenida casey y Estrugamou (que es el nombre de otro de los intendentes de venado en la época fundacional, el francés estrugamón). 25 de mayo era Hartie, Maipu Catalina, Chacabuco Master, alvear Turner, y mitre, la última de las horizontales, era Klappenbach.
verticalmente lo que ahora conocemos como lisandro de la torre fue Boulevard Eduardo casey (esta era eduardo, ya vimos que había otra calle con el nombre de casey que no es la actual) junin no tiene nombre en el plano, azcoenaga era harris, lavalle kimball, moreno Cooper, Boulevard Fair ya lo nombramos, Runciman la actual belgrano (ahora runciman es la continuación de belgrano hasta las vias) Tetsy es san martin, Krabbe es castelli, Huxtable saavedra, O'farrell es españa.
no me interesa la historia del venadito. es tierna, pero no. dicen que le quisieron cambiar el nmbre más de una vez al pueblo. no lo han logrado, se ve que políticamente a vecves funciona. la cosa interesante es que existe la historia de un tipo loco que andaba por el paraje, y le decían venado porque no tenía mujer y estaba tuerto. esa historia me conmueve más que las del animalito. otros prefieren hablar de fantasmas y de un venado que tira espanta un malón asustando a los caballos con un ojo en llamas.
qué se le pasó al tipo este casey de ponerle venado tuerto poco importa. cómo logra que muchos apellidos de su país de origen vengan a parar a este lugar es cosa rara. pero cierto. y resulta que este fin de semana van a festejar saint patricks day, la cosa se pone áspera...
imagen actual de la ciudad, se puede apreciar cómo creció en 123 años.
estaba en un lugar así como una casa alquilada para pasar las vacaciones. estaba con amigos, pero ya me estaba por volver. en una de esas me despierto (en el sueño) y miro por una ventana de la casa y están mis amigos como jugando complotados, como metidos en una pileta organizando algo de lo que yo no participaba. yo me dije que me iba de ahi. todo bien, mirá si me va a molestar. irse de la casa era dificil. ya tengo un vacío de memoria ahi, pero no sé, me debo haber desperado (en la realidad) con la lluvia, entonces empecé a soñar otra cosa, pero el yo era muy parecido, era el mismo yo digamos, y salía de la clase de francés y acompañaba a una compañera y con la que no tenía la más mínima intención. entonces subimos al auto (que es el auto de mis viejos, el gris) y ella está mal, está triste, yo lo sé, no sé por qué, alguna pérdida en la familia algo así que la pone mal, y vamos en el auto y de repente la tengo encima mío, así como que necesita consuelo, pero yo no tengo intenciones, me decía, no, no, paren las rotativas, pensaba. se sarparon con esta. es que en estas épocas desde un punto freudiano me está volviendo el superyo al cuerpo, y desde un punto de vista literario la confederación de almas se me caga de risa. en fin, el sueño concluye de manera trágica para mi, y sin mi culpabilidad. porque estacionamos en automovil en una esquina como si fuera la de moreno y 25 de mayo frente a la plaza san martín. nos bajamos unos segundos pero enseguida comienza a llover, esta misma lluvia de ahora de la mañana de rosario, y le digo que me tengo que ir a mi casa que si quiere que la llevo hasta la suya, dice que sí, nos subimos arranco el siena y al llegar a la esquina de 25 de mayo y casey me encierra una pickup de un lado y yo en lugar de frenar hago una maniobra y encierro a alguien que venía a mi izquierda, y al final es un choque múltiple. yo me llevo la peor parte porque se me abolla la parte que choco con el que encerré yo, pero es una abolladura pequeña, pura chapa. las cosas que pueden pasar bajo la lluvia. y todos querían pegarle al de la pickup, yo no me reía pero pensaba que mi viejo me mata, y menos mal que cuando me desperté era un sueño lo que me tranquilizó, porque no tengo ganas de andar pagando mecánico ni chapista.
es hora, hace rato. voy dos minutos al trocen a hacer una cosa. dejo el bolsito armado. ya salgo para allá.
hay un movimiento de tierra escombros y gente que divide en dos el centro rosarino. la flor y nata de la juventud que antes se viera reunida en esas baldosas ha tenido que mover su sede, y ahora la gente camina y se saluda de lejos. pero a mi no me cagan: esta movida de caños de plástico y esas cosas esconden algo raro. para mi que se trata del robo del siglo y a nosotros nos dicen que es la renovación de vaya a saber uno qué. pero la pregunta se mejora: qué estarán por robar? para mi, por cómo viene la mano, algo escondido en la bóveda de la bolsa de comercio, algun papel algún campo, algún valor importante de soja...
Viajeros del tiempo Rosario 1905/1910 Guillermo Zinni / La Capital
La "ceja" izquierda: amor a la fuerza o la fuerza del amor. A Rafael Caputti se le puso en la cabeza que la señorita Regina Lagos, domiciliada en Montevideo 1382, lo tenía que querer. Y a Regina se le puso en la cabeza lo contrario: que no. Y así anduvieron algunos días hasta que a Rafael se le volaron los pájaros y se presentó en casa de su amor para hacerle proposiciones. La referida niña deshechó al innoble caballero, quien haciendo de tripas corazones se le había metido en la pieza. Rafael entonces, desesperado, empezó a dar golpes de puño a Regina, hiriéndola en la... "ceja" izquierda, y luego, como el amor había volado, él también se dió a la fuga. Agentes de la comisaría 3a. procuran la detención del Don Juan.
Mendicidad en el Asilo de Mendigos. Varias familias caritativas han realizado obsequios al Asilo de Mendigos entre los que se encuentran: seis damajuanas de vino, una bolsa de azúcar, tres corderos, 5 kilos de yerba, 50 kilos de chocolate, dos bolsas de verdura, 12 camisas, 10 calzoncillos, tres batas y dos cajones de pasas de uva.
Con el agua al cuello. Con la copiosa lluvia de ayer, hemos vuelto a presenciar el espectáculo de la inutilidad de las obras de desagüe de la ciudad. Las aguas se estancan en las calzadas, rebalsan y se introducen en las casas, inundándolas. Esto ocurre cada vez que el tiempo se descompone, por lo que urge a las autoridades municipales resolver el problema de las cloacas y los desagües, cuya ampliación hace tiempo que se proyecta pero que no se realiza.
