me los hubieran dado a mí

las morochas

Mejor la pasan las morochas. Ocupadas en lavar la ropa de los negros (cuya tarea es la que moviliza la economía del país), pasan el día mirando telenovelas venezolanas y recitando poesía desde los balcones de los edificios. Como no podía ser de otra manera, a la hora de los recitados la calle suele ser un hervidero, por lo que no se entiende nada. De la misma manera, a la hora de la telenovela venezolana, en la calle no queda nadie. A diferencia de los labradores, las morochas no pueden elegir, hacen esa vida todo el año, y por extensión, toda su vida. La fácil previsión las hace felices: es más cómodo imaginar un futuro de bienestar y tranquilidad así que de otra manera. Las telenovelas venezolanas varían su calidad año a año, pero las últimas están viniendo de altísima calidad, ya que poco a poco los escritores argentinos contratados para los guiones han sabido adaptarse a las demandas del público: ya no parecen novelas escritas y llevadas a la pantalla, sino historias reales. Es así tanto que una morocha, el año último pasado, lloró tanto por el rompimiento del amor entre Sofía Claudia y Rubén Ruiz, que tomó la decisión de hacerse sentir, por lo que montó en su volvo y viajó dos días hasta Caracas, encontró al actor y lo abordó el plena calle preguntándole que “cómo puede ser posible”. Las morochas, los fines de semana, salen a bailar salsa y merengue. Es un ritual que sumado al de la misa (es una misa extraña ya que en Surinam coexisten los cultos, pero al haber un solo recinto religioso por ciudad, van todos a la misma sesión y lo hacen valer para todos por igual), no se lo pierden por nada del mundo. Es notable que a las morochas que prefieren la novela venezolana gusten de bailar salsa, así como las que se jactan de decir las mejores poesías en los balcones anden locas por el merengue. Sin embargo todas consumen dulces y salados por igual, pero a la hora de tomar prefieren el vodka, porque se emborrachan más rápido, así como vomitan más rápido y terminan en sus casas más rápidamente también. Sin embargo no todo es vodka. También hay cerveza, caipirinha, piña colada, wisky, ron, tequila, y daiquiris de frutilla (fresa), limón, palmito, ananá (piña), sandía y coco. A la hora de fumar se consiguen habanos a muy buen precio desde que Surinam recibiera refugiados políticos rusos post muro. Pero las lesbianas más radicales prefieren fumar refugiados políticos de otros países un poco más capitalistas.

como morfa murphy

La tarea de los labradores es muy fácil. Ellos labran la tierra una vez al año, lo suficiente como para que se produzca el alimento para toda la población y para todo el año. No trabajan de más. Su labor es garantizar el alimento anual de toda la población. Por supuesto que manejan un margen de error, ya que una cosecha puede verse afectada por lluvias o sequías. Ellos se enorgullecen de tener unas cámaras frigoríficas en donde guardan reservas para tres años, por las dudas. Sin embargo tratan de comerciar solamente los productos frescos, y los congelados los van dando de baja luego de un tiempo. Los labradores, también se encargan del abastecimiento de productos como la leche (en Surinam se consume exclusivamente la leche de soja), salames, y diversos tipo de papel. El papel oficial del país es el rolli sec, que ellos llaman rollón. Los labradores, muchas veces, piden ayuda a los negros: juntos llevan a cabo tareas como saneamiento, desinfección y desarrollo. Dado a que los labradores casi trabajan un mes al año, el resto del año se la pasan: a/ de fiesta con el rey, b/de fiesta con sus perros, c/escribiendo novelas policiales, d/traduciendo los tomos apócrifos de harry potter 15, 16 y 17 e/drogándose con los negros y las morochas y f/haciendo de mediadores en los negociados turbios entre Panamá (que sigue siendo colonia estadounidense) y Antigua y Barbuda, respectivamente. Cada año, luego de trabajar el mes que le toca a cada labrador, eligen entre una o más opciones. Algunos de ellos se dividen el año y eligen todas las opciones, sabiendo siempre que a/ y b/ dejan resaca.

Surinam

que bien se TV

La organización política también es sui generis: es una república monárquica. El rey es quien preside, pero es electo y no heredable. El rey es elegido por el pueblo y dura 10 años en el mandato. Tiene a cargo el dictado de las leyes y la ejecución de las mismas. El presidente, tan poderoso o más que el rey, se encarga de los negociados, las tramoyas y los actos públicos. Una de las funciones fundamentales es la de echar gente del país, pero también de promover la inversión de capitales holandeses en el mismo. Así, mientras el rey se encarga de combatir el narcotráfico, el presidente negocia la llegada de nuevas especies y yerbas.
El pueblo (los negros y las morochas) están siempre contentos con esta estructura gubernamental. Ellos creen que es la mejor, porque combina la fiesta monárquica con lo más puro de la corrupción de una república. Sin embargo no todas son flores: si bien se ha registrado un fuerte crecimiento del PBI en los últimos tres años, la llegada de ciertos franceses interesados por tomar posesión del gobierno, alentados por ambas Guyanas, pone en jaque una situación que se hacía insostenible: el rey llevaba cuatro años desaparecido. Mientras que los negros creían que estaba encerrado en palacio y de fiesta, las morochas estaban convencidas de que se había muerto y nadie lo quería declarar. Otros (los labradores) opinaban que posiblemente haya sido raptado por las FARC, o una organización semejante. Todo esto había sido escondido porque se temía una revolución cubana. Y como el sistema nunca dejó de funcionar, porque alguien en el lugar del rey dictaba las leyes y las ejecutaba, nadie sospechó jamás, excepto las doce esposas del rey, a las que nadie les cree nada nunca porque están todas locas. Cuando el caso salió a la luz se llamó urgente a elecciones de rey, y enseguida se postularon doce negros. Las internas fueron duras (la llegada de los franceses hizo temer la posibilidad de fraude) pero se dirimió sin más. Las campañas electorales, de dudoso financiamiento (los franceses vinculados eran judíos), se llevaron a cabo pacíficamente. Sin embargo el día de las elecciones el candidato negro arrolló en las urnas al otro candidato que era un negro judío francés con ideas nazifascistas. Era obvio: el negro había organizado una choripaneada para medio país. Ahora Surinam goza de una paz nunca antes vista: el PBI crece y crece, las importaciones de cacao se pagan con las exportaciones de bauxita, y la gestión cultural del presidente está becando todo tipo de investigaciones que propongan excavaciones en lugares costeros para encontrar tesoros de piratas, lo que, de comprobarse, pondría al país entre los más desarrollados del mundo.

huída a Surinam

Si bien todo el oro que se puede conseguir hay que buscarlo en lugares costeros donde los piratas hayan podido dejar olvidado un tesoro, la bauxita es una de las salidas importantes para la economía. Bauxita sí, hay por todos lados. A veces hasta te la tiran por la cabeza. Los negros (son todos negros), la usan como jabón de tocador. Las mujeres (morochas) incluso hasta usan un derivado para un maquillaje que va de moda desde hace ya más de 30 años.
Desde que los holandeses abandonaron Surinam, la zona más montañosa se llenó de labradores. Estos ocuparon las tierras sin tener que pelear por ellas: estaban todas deshabitadas. Sus perros (labradores) se ocuparon de dividir así como de alambrar sus territorios. Los labradores (los perros) son la raza oficial, así como la lengua es la holandesa. A pesar de ello los labradores (los labradores) hablan también el portugués, ya que se confundieron de Brasil.
En cambio sobre la costa la cosa cambia. Ya llegando a Paramaribo se ve una masa social bien distinguida. Efectivamente hay gente que habita el país. Estos tienen costumbres muy peculiares, de hecho la sociedad se conforma de una manera muy particular. Sus habitantes, por ejemplo, nunca salen del país: es raro encontrar un oriundo de allí en otro país, ya sea por turismo o por negocio. No abandonan el país por nada, razón por la cual carecen de gentilicio: no existen palabras como surinamense, surinamita, surinimino. Claro, siempre hay una excepción a la regla y es el caso de Wilfred y Jennifer, una pareja famosa de viajeros. Aunque del país, ellos se limitaron a decir en todos lados que eran americanos. De hecho viajaban con un pasaporte falso de un país bajo. Los residentes de Surinam no tienen la posibilidad de tramitar un pasaporte.
Con respecto a la particular forma social, se da un caso único en el planeta, y en el mundo. Todos los hombres (los negros) son transexuales. Esto no impide el natural desarrollo de la sociedad, ya que no son operados. De hecho las cirugías estéticas están prohibidas por ley. Lejos de ser una complicación, el nivel de natalidad es uno de los más altos del continente, y eso se debe a que todas las mujeres (morochas) son lesbianas. Esto permite el desarrollo pacífico del grupo social. De hecho los dos levantamientos civiles de la historia del país fueron descriptos más como casos de histeria que como cuestiones de falencia política. Uno de ellos se dio en torno a la discusión de dos científicos extranjeros. Mientras que el primero decía que las mujeres eran morochas, el segundo, claramente venido de la península ibérica, insistía con que eran morenas. Esto provocó la exasperación del público (los negros transexuales) que quiso tomar a golpes de puño a uno de ellos que se había subido sobre la silla y gritaba. El presidente lo echó del país al día siguiente.
Surinam es un país del caribe. Un país para vivir. Venga a Surinam, y descubra nuestras ofertas.

la murga

en cada esquina doblo por las dudas
el sig sag contrarresta la humedad
se derrite en helado la ciudad
se me caen las ropas y las mudas

por ahi pasaron las gatas peludas
no soy tan inocente, es la verdad
parece que es rosario y es bagdad
quién sacará a bailar a las más rudas?

el abc del caso ya no aprendo
me olvido de las rimas y medidas
me confundo venecia y amsterdam

las cosas que entendí no las entiendo
antes que empecemos a hablar de vidas
vamonos a ir a vivir a surinam

aquello

empiezan las rebajas de enero

quiere un dato
el revoltijo vende barato

ahora la soja está otra vez saliendo a la luz. está chiquita. en un par de meses va a estar alta y otra vez los dueños de los campos no van a a quejarse de ganar fortunas, aunque se lamenten de no poder ganar aun más, con esto de las retenciones del 20 %. aunque bien visto, esto de las retenciones es dudoso: cómo es posible? a dónde va a parar esa soja? acaso se la dan a los pobres? o se la quedan los burócratas de la semilla?
los pobres acaso reciban la soja felices de no tener que trabajar un año más. y los que no somos pobres ni tenemos trabajo... a nosotros nos dan un poco de retenciones? yo la única retención que tengo es la de mi estómago, que no me deja en paz... hay alguien que se está inflando como un globo aerostático...

los choclos

un ritual que se da una vez al año es la cosecha furtiva de maíz. en medio de la noche, cuando nadie se deja ver por miedo a los fantasmas de malones (por esa misma pampa los indios hacían cagar todo lo que se le cruzaba) se introduce un auto, buscando el lote maduro, listo para arrancarle el fruto antes de que se lo queden las retenciones a las exportaciones, se llevan la humita en chala nomás, antes que la transformen en biodiesel...
y así se dan de comer, choclo a lo loco, para dos o tres semanas, o bien para repartir en las familias...



anoche que fuimos a juntar choclos nos volvimos a perder en los caminos de tierra y en la noche. otra vez estaba lleno de estrellas, pero era tal el bicherío que sólo queríamos volver al pueblo. asi como estabamos en la ruta, por fin, divisamos unas luces y aprovamos la aventura. mi primer paseo en san francisco fue entonces nocurno y fugaz... no pisé la calle, salimos volando luego de dar dos vueltas manzanas a la plaza. vimos el salón de fiestas y la comisaría, entonces nos detuvimos para hacer la observación de la casa que era la carnicería de mi abuelo (confirmado esta misma mañana con mi abuela). la casa es de ladrillos vistos, pero ahora pintados de blanco. puerta al medio y ventanas a cada lado, como esas casas que ahora tienen cien años. sede del avance tecnológico en el medio de la nada, la casa tiene un cartel que dice: ciber pub. a las 2 de la mañana de un viernes está cerrado el ciber pub. a la segunda vuelta a la plaza la fui cotejando de lejos: "ese es el mismo techo en donde mi abuelo montó guardia cuando cayó perón" di por pensar. los descamisados del pueblo se lo querían comer. ahora no vive ni la mitad de gente que vivía entonces, en los 50, cuando existía el charabón. el éxodo se dio a mediados de los 60, se vinieron todos a la ciudad. y si uno pregunta por acá, todos los ancestros vivieron en san francisco antes de instalarse definitivamente en la ciudad. es como si hubiese pasado un huracán, o como si un volcán haya hecho erupción y los habitantes hubiesen tenido que dejar a la fuerza un pueblo en ruinas, un pueblo fantasma, para reconstruir sus vidas a 30 km.


entonces choclo a choclo, nos vamos a ir pagando la deuda de carne... hay un boomerang en la city mi amor...